кошмар, ужас и трагедия: а прерафаэлиты-то закончились уже в Третьяковке...
Люди, которые пишут инструкции к фотоаппаратам, такие затейники!
Прямо памятка для снайпера-новичка: "При распознавании улыбки затвор срабатывает автоматически".
Прямо памятка для снайпера-новичка: "При распознавании улыбки затвор срабатывает автоматически".
вторник, 20 мая 2008
Эх, а правы мы были в детстве: "Не бойся ножа, а бойся вилки: один удар - четыре дырки". Кто-то, мне почти незнакомый, где-то в невообразимом далеке поссорился с кем-то, мне совершенно незнакомым. По какому-то абсолютно не интересующему меня вопросу. А я теперь из-за этого две трети записей в @дневниках не вижу.
Здорово сделано.
Здорово сделано.
В ходе обсуждения фактуры для фика родился вопрос о налогообложении в мире магов. Платят ли они налоги? А если да, то кому?
По идее, какие-то деньги с них собирать должны, ведь на что-то же существуют Министерство, Аврорат, Азкабан в конце-концов... Но в таком случае, а как же маги-полукровки или рожденные от обоих родителей магглов - они-то учитываются маггловской системой, с них государство стребует и в армии отслужить, и налоги платить.Как вообще проистекает их дальнейшее взаимоотношение с маггловским миром? Как, они потом всю жизнь числятся у магглов безработными? Получают пособия? А те, кто живет (не будем ограничиваться тольео Англией) в таких странах, где тунеядство запрещено, как в бывшем СССР, им, значит, ход в магические профессии закрыт - иначе ведь работать надо и там, и тут. Или те, кто подобно Шаклботу работают на магглов под прикрытием - они вынуждены и туда, и сюда налоги платить? И вообще, как они встраиваются в систему, откуда документы берут? Это ведь не Средние века, тут одной подделанной бумагой не отделаешься, современный человек запротоколирован в куче разных мест.
Сидим по уши в вопросах.
(А если магическое налогообложение значительно проще маггловского, то какие классные аферы можно проворачивать, переводя деньги из маггловской банковской системы в магическую!)
По идее, какие-то деньги с них собирать должны, ведь на что-то же существуют Министерство, Аврорат, Азкабан в конце-концов... Но в таком случае, а как же маги-полукровки или рожденные от обоих родителей магглов - они-то учитываются маггловской системой, с них государство стребует и в армии отслужить, и налоги платить.Как вообще проистекает их дальнейшее взаимоотношение с маггловским миром? Как, они потом всю жизнь числятся у магглов безработными? Получают пособия? А те, кто живет (не будем ограничиваться тольео Англией) в таких странах, где тунеядство запрещено, как в бывшем СССР, им, значит, ход в магические профессии закрыт - иначе ведь работать надо и там, и тут. Или те, кто подобно Шаклботу работают на магглов под прикрытием - они вынуждены и туда, и сюда налоги платить? И вообще, как они встраиваются в систему, откуда документы берут? Это ведь не Средние века, тут одной подделанной бумагой не отделаешься, современный человек запротоколирован в куче разных мест.
Сидим по уши в вопросах.
(А если магическое налогообложение значительно проще маггловского, то какие классные аферы можно проворачивать, переводя деньги из маггловской банковской системы в магическую!)
Чертовы почтовики!
Сначала у них не было коробок. А в своей коробке они отправлять не разрешают.
Потом коробки появились, но совершенно неудобных размеров: в маленькую не влезает, большая слишком большая, там куча пустого место остается. В своей коробке подходящего формата они отправлять не разрешают.
Теперь у меня есть, чем заполнить пустое место (это было не так-то просто придумать, но классно получилось и необычно), так заполнитель, оказывается, запрещен к международной пересылке. А это вовсе не патроны, черт, чего тут запрещать!
Начинаю тихо ненавидеть почтовую службу.
Сначала у них не было коробок. А в своей коробке они отправлять не разрешают.
Потом коробки появились, но совершенно неудобных размеров: в маленькую не влезает, большая слишком большая, там куча пустого место остается. В своей коробке подходящего формата они отправлять не разрешают.
Теперь у меня есть, чем заполнить пустое место (это было не так-то просто придумать, но классно получилось и необычно), так заполнитель, оказывается, запрещен к международной пересылке. А это вовсе не патроны, черт, чего тут запрещать!
Начинаю тихо ненавидеть почтовую службу.
На самом деле, А., который работает со мной в одном отделе, действительно совсем другой. Во-первых, он медленный. Нельзя сказать, что заторможенный, а просто медленный. Представить себе невозможно, чтобы он бегал. И речь его всегда не быстрая, и думает он неспеша, а уж трудится! - и вовсе без всякой суеты. И нельзя просто так на ходу бросить: "Сделай!" Надо обстоятельно и подробно, и тоже неспеша, а лучше на бумажке записать.
Диалог, подобный нижеприведенному - в порядке вещей.
А.: Мне картинку на ретушь дали. Она большая.
Я: Ну и что?
А.: Я буду очень долго ее делать.
Я: Ну, что ж поделаешь. Хоть весь день.
А.: А нельзя ее уменьшить? Я бы ее тогда быстро сделал. Минут за пятнадцать.
Я: Тебе что, сдельно за них платят? Делай, какая есть.
Через три часа.
А.: Картинка на ретушь. Она большая.
Я: Да?
А.: Да. Ее надо уменьшить.
Я: Нельзя уменьшать, она большая нужна.
А.: Такая большая? Если ее уменьшить, я ее быстро сделаю.
Я: Слушай, если большие тебе не по плечу - делай маленькие.
А.: Я так и делаю.
Несколько обалдевший голос сбоку: А чего тогда спрашиваешь?
А.: А диалог? Надо же обсудить...
Допрашивал меня вчера, зачем я хожу в Консерваторию. Причем, как с маленьким ребенком, простое "музыку слушать" с ним не проходит.
- А зачем в Консерваторию? - Ну а в театр ты зачем ходишь? - А ты знаешь, я не хожу. - Ну, или на выставки, я не знаю... В Консерваторию, чтоб музыку услышать вживую, и тех исполнителей, которые нравятся. - И что, прямо вот так приходишь и сидишь?
И все неспешно, с такой улыбкой странной.
Блаженный он.
Диалог, подобный нижеприведенному - в порядке вещей.
А.: Мне картинку на ретушь дали. Она большая.
Я: Ну и что?
А.: Я буду очень долго ее делать.
Я: Ну, что ж поделаешь. Хоть весь день.
А.: А нельзя ее уменьшить? Я бы ее тогда быстро сделал. Минут за пятнадцать.
Я: Тебе что, сдельно за них платят? Делай, какая есть.
Через три часа.
А.: Картинка на ретушь. Она большая.
Я: Да?
А.: Да. Ее надо уменьшить.
Я: Нельзя уменьшать, она большая нужна.
А.: Такая большая? Если ее уменьшить, я ее быстро сделаю.
Я: Слушай, если большие тебе не по плечу - делай маленькие.
А.: Я так и делаю.
Несколько обалдевший голос сбоку: А чего тогда спрашиваешь?
А.: А диалог? Надо же обсудить...
Допрашивал меня вчера, зачем я хожу в Консерваторию. Причем, как с маленьким ребенком, простое "музыку слушать" с ним не проходит.
- А зачем в Консерваторию? - Ну а в театр ты зачем ходишь? - А ты знаешь, я не хожу. - Ну, или на выставки, я не знаю... В Консерваторию, чтоб музыку услышать вживую, и тех исполнителей, которые нравятся. - И что, прямо вот так приходишь и сидишь?
И все неспешно, с такой улыбкой странной.
Блаженный он.
среда, 14 мая 2008
Приснилось сегодня под утро почему-то море пирогов. Будто мы на какой-то турбазе, завтра новогодние праздники, но сегодня день рабочий (и почему мы тогда в лесу уже, интересно?), и у нас откуда-то образовалась просто куча самых разнообразных пирогов и пирожков. Только-только из духовки, горяченьких, с пылу с жару. Мы вроде и работаем, но одновременно их всем отделом едим и заходящим из других отделов раздаем, и в шкаф попрятали уже, а они все не кончаются и не кончаются, а наоборот, вроде как прибывают, и пахнут так вкусно... И разговор такой идет, что надо бы завтра на лыжах в лес, но нельзя, покуда пироги не съедены.
Говорят, что за морями, за горами есть такие страны, где люди ходят с песьими головами. Что существуют на свете шапка-невидимка, скатерть-самобранка и сапоги-скороходы.
И что стоят в Москве такие дома, где воду на лето не отключают.
Только, как и любая сказка, к реальной жизни эти побасенки мало отношения имеют. У нас-то воду непременно отключают, и хорошо, если только раз за лето. Посему я предпочитаю знать заранее, когда помывочный процесс превратится из удовольствия в мучение. Удовлетворить свое любопытство можно тут: www.pron.ru/readarticle.php?article_id=178
И что стоят в Москве такие дома, где воду на лето не отключают.
Только, как и любая сказка, к реальной жизни эти побасенки мало отношения имеют. У нас-то воду непременно отключают, и хорошо, если только раз за лето. Посему я предпочитаю знать заранее, когда помывочный процесс превратится из удовольствия в мучение. Удовлетворить свое любопытство можно тут: www.pron.ru/readarticle.php?article_id=178
вторник, 13 мая 2008
.
"В конце концов, необходимо просто в корне изменить отношение в обществе к данной категории граждан", - сказал дорогой товарищ Медведев по поводу инвалидов. Только он опоздал малька. Его уже к нынешним президентским выборам массово изменяли, отношение это. И очень просто: людям, имевшим группу инвалидности, нынче ее или понижали (со второй на третью, или не саму группу, но степень), или вообще снимали. "А, да", - сказала мне наша поликлиничная терапевт три месяца назад, - "в этом году очень много снимают, деньги на выборы, видать, нужны".
************** (вырезано цензурой)
Заботливая политическая тетя (не знаю, кто такая) с волнением в лице поведала, что пособие людям, ухаживающим за инвалидами детства (и вообще за инвалидами), планируется увеличить, да не просто увеличить, а вдвое, довести до немыслимой суммы: тысячи двухсот рублей! Ах!!! Неужели это в месяц? Куда ж такое богачество девать? На что потратить?
На самом деле, я просто слов не имею, чтоб чувства свои описать.
************** (вырезано цензурой)
Заботливая политическая тетя (не знаю, кто такая) с волнением в лице поведала, что пособие людям, ухаживающим за инвалидами детства (и вообще за инвалидами), планируется увеличить, да не просто увеличить, а вдвое, довести до немыслимой суммы: тысячи двухсот рублей! Ах!!! Неужели это в месяц? Куда ж такое богачество девать? На что потратить?
На самом деле, я просто слов не имею, чтоб чувства свои описать.
понедельник, 12 мая 2008
Более 100 музеев Москвы примут участие в международной акции "НОЧЬ В МУЗЕЕ", которая пройдет 17-18 мая, сообщил руководитель столичного департамента культуры Сергей Худяков на пресс-конференции в среду.
"С 19:00 17 мая до 2:00 18 мая более 100 музейно-выставочных организаций столицы примут участие в международной акции "Ночь в музее", - рассказал он.
С.Худяков пояснил, что акция входит в программу дней исторического и культурного наследия в столице.
Он отметил, что главной целью акции является привлечение в музеи новых посетителей, в особенности молодежи.
"Всего же около 200 экскурсионно-познавательных и культурных программ будет проведено в эти дни в музеях Москвы", - сообщил С.Худяков.
Он также рассказал, что в этом году впервые будут проведены церемонии развода пеших и конных караулов Президентского полка в 12:00 18 мая на Соборной площади Московского Кремля и 17 мая в 22:00 на Красной площади.
Как сообщил на пресс-конференции депутат Мосгордумы Евгений Бунимович, в этом году о своем желании поучаствовать к акции "Ночь в музее" объявили не только государственные структуры, но и частные галереи и выставочные комплексы.
"Более 40 галерей, надо отметить модных и топовых, примут участие в акции", - подчеркнул он.
Интерфакс
"С 19:00 17 мая до 2:00 18 мая более 100 музейно-выставочных организаций столицы примут участие в международной акции "Ночь в музее", - рассказал он.
С.Худяков пояснил, что акция входит в программу дней исторического и культурного наследия в столице.
Он отметил, что главной целью акции является привлечение в музеи новых посетителей, в особенности молодежи.
"Всего же около 200 экскурсионно-познавательных и культурных программ будет проведено в эти дни в музеях Москвы", - сообщил С.Худяков.
Он также рассказал, что в этом году впервые будут проведены церемонии развода пеших и конных караулов Президентского полка в 12:00 18 мая на Соборной площади Московского Кремля и 17 мая в 22:00 на Красной площади.
Как сообщил на пресс-конференции депутат Мосгордумы Евгений Бунимович, в этом году о своем желании поучаствовать к акции "Ночь в музее" объявили не только государственные структуры, но и частные галереи и выставочные комплексы.
"Более 40 галерей, надо отметить модных и топовых, примут участие в акции", - подчеркнул он.
Интерфакс
суббота, 10 мая 2008
Деревья на площади перед Большим цветут просто одуряюще. Народ беспрерывно щелкает фотоаппаратами, запечатлевая себя, растительность, фонтаны, себя на фоне растительности и т.д. и т. п. И сидеть на лавочках там очень даже здорово, тепло, и ветерок тебя ласково обвевает, только рядом со мной примостилась сегодня парочка и так оголодавше целовалась, что еще чуть-чуть, и прям живьем друг друга бы сожрали. Страшно вообще-то слушать эти чавкающие звуки: обернешься вот ненароком, а там какие-нибудь выпученные буркалы, окровавленные клыки и недожеванный кроссовок из пасти свисает.
А еще там сегодня был пупс.
Выгуливали пупса не одного, а вдвоем с большущим - с него ростом - надувным желтым жирафом. Классный жираф, и пупс смотрелся тоже очень ничего: в голубеньком комбинезончике с капюшоном и темно-розовых башмачках. Дите двигалось в сторону гранитного барьерчика с газоном, зверь телепался у него в руках, мама шла за ними, вокруг царили мир и гармония.
А потом чего-то разладилось.
То ли мама не дала залезть на этот самый барьерчик, то ли наоборот, ослабила внимание, засмотрелась излишне на фонтаны, но мир и гармония рушились на глазах, и пупс заревел. Ревел он очень громко, с полным знанием дела и в качестве утешения прижимал к себе жирафа, глядя на него и жалуясь ему на несправедливость жизни. Когда она, несправедливость эта, становилась совсем уж нестерпимой, он жирафа кусал - то за морду, то за бока. Набирал полный рот жирафа, вздыхал, мычал, и вроде это слегка помогало, но потом вспоминал о реве и возобновлял концерт с новой силой. Время от времени пупс отвлекался - ведь столько всего интересного вокруг происходит, и звук почти прекращался: дите так, для проформы только покряхтывало, чтоб рот не закрывать. Но стоило ему сжать ручки и вновь почувствовать жирафа, как пупс вспоминал о своем горе и все шло по новой. Двадцать минут чистого времени, и это было замечательно, билеты стоило бы продавать.
Завтра опять туда пойду.
Вдруг они там постоянно гуляют?
А еще там сегодня был пупс.
Выгуливали пупса не одного, а вдвоем с большущим - с него ростом - надувным желтым жирафом. Классный жираф, и пупс смотрелся тоже очень ничего: в голубеньком комбинезончике с капюшоном и темно-розовых башмачках. Дите двигалось в сторону гранитного барьерчика с газоном, зверь телепался у него в руках, мама шла за ними, вокруг царили мир и гармония.
А потом чего-то разладилось.
То ли мама не дала залезть на этот самый барьерчик, то ли наоборот, ослабила внимание, засмотрелась излишне на фонтаны, но мир и гармония рушились на глазах, и пупс заревел. Ревел он очень громко, с полным знанием дела и в качестве утешения прижимал к себе жирафа, глядя на него и жалуясь ему на несправедливость жизни. Когда она, несправедливость эта, становилась совсем уж нестерпимой, он жирафа кусал - то за морду, то за бока. Набирал полный рот жирафа, вздыхал, мычал, и вроде это слегка помогало, но потом вспоминал о реве и возобновлял концерт с новой силой. Время от времени пупс отвлекался - ведь столько всего интересного вокруг происходит, и звук почти прекращался: дите так, для проформы только покряхтывало, чтоб рот не закрывать. Но стоило ему сжать ручки и вновь почувствовать жирафа, как пупс вспоминал о своем горе и все шло по новой. Двадцать минут чистого времени, и это было замечательно, билеты стоило бы продавать.
Завтра опять туда пойду.
Вдруг они там постоянно гуляют?
пятница, 09 мая 2008
Когда по телевизору заводят волынку про шоколад Dove, "такой нежный, струящийся как шелк", я так и слышу в продолжение: "на четверть состоящий из увлажняющего крема"...
А вчера, слушая про что-то молочнокислое: "прекрасно восстанавливает работу кишечника, полезен даже тем, у кого нет...", само собой вырвалось: "...вообще никакого кишечника".
А вчера, слушая про что-то молочнокислое: "прекрасно восстанавливает работу кишечника, полезен даже тем, у кого нет...", само собой вырвалось: "...вообще никакого кишечника".
среда, 07 мая 2008
<DN>: У нас по бжд: мальчик Петя громко кричит в комнате, рассчитать зависимость звукопоглощения от материала занавесок на окнах и прочей лабуды.
<DN>: и вопросы дурацкие задаются, а как же снизить покатели шумности помещения современными материалами их компановкой и т. д.? У нас некоторые студенты решили задачу проще, написали, что мальчику нужно заткнуть рот любым шумоизоляционным материалом.
На Обоснуе запрещали спрашивать про димедрол. В частности, говорили, что девица слишком молода, чтоб такие вопросы задавать. Ха-ха, напрасно запрещали. Вон какие полезные сведения молодежи дают, и без всякого Обоснуя.
<DN>: и вопросы дурацкие задаются, а как же снизить покатели шумности помещения современными материалами их компановкой и т. д.? У нас некоторые студенты решили задачу проще, написали, что мальчику нужно заткнуть рот любым шумоизоляционным материалом.
На Обоснуе запрещали спрашивать про димедрол. В частности, говорили, что девица слишком молода, чтоб такие вопросы задавать. Ха-ха, напрасно запрещали. Вон какие полезные сведения молодежи дают, и без всякого Обоснуя.
"Весенний конкурс "Эквадор" состоится на базе журнала РБЖ-Азимут
УСЛОВИЯ КОНКУРСА
УЧАСТНИКИ: Участвовать может любой автор, независимо от места жительства и литературного опыта.
РАБОТЫ: На конкурс принимаются рассказы на русском языке в любом из жанров фантастики (SF, фэнтези, мистика и т. п.).
ТЕМА: Рассказ должен быть написан специально для текущего конкурса на заданную тему (одну из двух предложенных или по одному рассказу на каждую тему). Темы объявляются одновременно с началом конкурса. С Эквадором темы не связаны.
СРОКИ: Начало конкурса 07 мая (объявление темы и начало приёма работ). Приём работ продолжается три недели (21 день). На сайте все тексты появляются одновременно с началом голосования.
ОГРАНИЧЕНИЯ: Максимальный объём рассказа - 60 000 знаков, включая пробелы (проверяется статистикой Word). Каждый автор может прислать не более двух работ (по одной на каждую тему).
РЕГИСТРАЦИЯ: Новым участникам конкурса необходимо зарегистрироваться на форуме (форумный ник/пароль) и на конкурсе (конкурсный ни/пароль). Обязательное условие: работающий адрес e-mail, уникальный для каждого участника. Записи сохраняются в базе, повторная регистрация для последующих конкурсов не требуется.
ОТПРАВКА: Работы отправляются либо с авторской странички конкурса, либо отправкой на E:mail hedrok`у.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ: В целях объективности конкурс проводится анонимно - авторство не разглашается до подведения итогов. До окончания конкурса произведению запрещается участвовать в иных мероприятиях или публикациях. Участник, тем или иным образом нарушивший правила, дисквалифицируется (с текущего конкурса снимаются все его тексты). Координатор оставляет за собой право не принять текст в случае превышения объёма, выраженной безграмотности или грубого несоответствия теме, жанру или традициям сетевых литературных конкурсов. Это не означает, что все принятые тексты считаются соответствующими теме.
СИСТЕМА ГОЛОСОВАНИЯ: Жюри конкурса - сами участники (в обязательном порядке; произведение автора, не заполнившего бюллетень, дисквалифицируется). Голосование проводится в два тура (дважды по семь дней). В первом туре рассказы делятся на группы по 20-30 (примерно), каждый автор читает свою группу (авторы нескольких присланных текстов - одну на выбор). В финал выходит, в среднем, 25% от общего числа текстов, чуть больше или чуть меньше, результат зависит от количества групп), их авторы составят жюри финала. После подведения итогов на странице конкурса публикуется полная статистика: имена или псевдонимы авторов, таблицы рейтингов 1-го и 2-го тура, бюллетени закрытого голосования.
ПРАВИЛА ГОЛОСОВАНИЯ: Одинаковы в 1-ом туре и финале. Работы оцениваются наравне, без деления по темам. Прочитав в срок все работы группы, участник заполняет на своей странице статистики бюллетень голосования, в котором перечисляет ровно 6 лучших рассказов в порядке убывания. 1-е место - 10 баллов, прочие, соответственно - 8, 6, 4, 2, 1. Участник имеет право не голосовать за рассказы, которые, по его мнению, не соответствуют теме. За свои тексты голосовать нельзя.
Вниманию участников!
Конкурс проводится по Эквадорским правилам.
Это означает:
1. Открытия тем по рассказам НЕ БУДЕТ.
Обсуждение будет вестись "гамузом" по группам.
2. Желающие писать рецензии открывают свои ветки (и пишут рецензии).
3. Обсуждение (на наш взгляд) будет вестись жёще, чем на Азимуте. В спорах сочувствие модератора будет на стороне критика (это не значит, что нельзя давать сдачи; но никаких "Подвалов"!). Впрочем, это также не означает, что критикам разрешается хамить и переходить на личности.
По результатам конкурса возможен отдельный сборник рассказов или отдельные рассказы могут войти в какие-то номера РБЖ Азимута. Условия публикации: без гонорара, зато с 4-мя авторскими экземплярами (пересылка за счёт Реглава)".
community.livejournal.com/ru_grelka/288438.html...
УСЛОВИЯ КОНКУРСА
УЧАСТНИКИ: Участвовать может любой автор, независимо от места жительства и литературного опыта.
РАБОТЫ: На конкурс принимаются рассказы на русском языке в любом из жанров фантастики (SF, фэнтези, мистика и т. п.).
ТЕМА: Рассказ должен быть написан специально для текущего конкурса на заданную тему (одну из двух предложенных или по одному рассказу на каждую тему). Темы объявляются одновременно с началом конкурса. С Эквадором темы не связаны.
СРОКИ: Начало конкурса 07 мая (объявление темы и начало приёма работ). Приём работ продолжается три недели (21 день). На сайте все тексты появляются одновременно с началом голосования.
ОГРАНИЧЕНИЯ: Максимальный объём рассказа - 60 000 знаков, включая пробелы (проверяется статистикой Word). Каждый автор может прислать не более двух работ (по одной на каждую тему).
РЕГИСТРАЦИЯ: Новым участникам конкурса необходимо зарегистрироваться на форуме (форумный ник/пароль) и на конкурсе (конкурсный ни/пароль). Обязательное условие: работающий адрес e-mail, уникальный для каждого участника. Записи сохраняются в базе, повторная регистрация для последующих конкурсов не требуется.
ОТПРАВКА: Работы отправляются либо с авторской странички конкурса, либо отправкой на E:mail hedrok`у.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ: В целях объективности конкурс проводится анонимно - авторство не разглашается до подведения итогов. До окончания конкурса произведению запрещается участвовать в иных мероприятиях или публикациях. Участник, тем или иным образом нарушивший правила, дисквалифицируется (с текущего конкурса снимаются все его тексты). Координатор оставляет за собой право не принять текст в случае превышения объёма, выраженной безграмотности или грубого несоответствия теме, жанру или традициям сетевых литературных конкурсов. Это не означает, что все принятые тексты считаются соответствующими теме.
СИСТЕМА ГОЛОСОВАНИЯ: Жюри конкурса - сами участники (в обязательном порядке; произведение автора, не заполнившего бюллетень, дисквалифицируется). Голосование проводится в два тура (дважды по семь дней). В первом туре рассказы делятся на группы по 20-30 (примерно), каждый автор читает свою группу (авторы нескольких присланных текстов - одну на выбор). В финал выходит, в среднем, 25% от общего числа текстов, чуть больше или чуть меньше, результат зависит от количества групп), их авторы составят жюри финала. После подведения итогов на странице конкурса публикуется полная статистика: имена или псевдонимы авторов, таблицы рейтингов 1-го и 2-го тура, бюллетени закрытого голосования.
ПРАВИЛА ГОЛОСОВАНИЯ: Одинаковы в 1-ом туре и финале. Работы оцениваются наравне, без деления по темам. Прочитав в срок все работы группы, участник заполняет на своей странице статистики бюллетень голосования, в котором перечисляет ровно 6 лучших рассказов в порядке убывания. 1-е место - 10 баллов, прочие, соответственно - 8, 6, 4, 2, 1. Участник имеет право не голосовать за рассказы, которые, по его мнению, не соответствуют теме. За свои тексты голосовать нельзя.
Вниманию участников!
Конкурс проводится по Эквадорским правилам.
Это означает:
1. Открытия тем по рассказам НЕ БУДЕТ.
Обсуждение будет вестись "гамузом" по группам.
2. Желающие писать рецензии открывают свои ветки (и пишут рецензии).
3. Обсуждение (на наш взгляд) будет вестись жёще, чем на Азимуте. В спорах сочувствие модератора будет на стороне критика (это не значит, что нельзя давать сдачи; но никаких "Подвалов"!). Впрочем, это также не означает, что критикам разрешается хамить и переходить на личности.
По результатам конкурса возможен отдельный сборник рассказов или отдельные рассказы могут войти в какие-то номера РБЖ Азимута. Условия публикации: без гонорара, зато с 4-мя авторскими экземплярами (пересылка за счёт Реглава)".
community.livejournal.com/ru_grelka/288438.html...
пятница, 02 мая 2008
Совершенно неожиданно книжка меня увлекла.
Вообще-то, куплена она была совсем не для чтения.
Лежала себе на распродажном лотке и привлекла мое внимание кусочком обложки - там очень удачное цветовое сочетание, такое, как мне нужно для одной моей работы. Ну, думаю, куплю. Деньги невеликие, зато образчик всегда под рукой будет.
А оказывается, она и внутри ничего.
Исторический детектив, Кембридж XIV века.
Нет, ну соответствие эпохе относительное, конечно.
Но для непросвещенного читателя подойдет.
Салатик из сюжетных ходов.
Монахи и ученый доктор, убийства проституток в ночи, отравленные лезвия в замках сундуков, последствия чумы, дьяволопоклонники и взрывоопасный университетский архив.
Наслаждаюсь.
Вообще-то, куплена она была совсем не для чтения.
Лежала себе на распродажном лотке и привлекла мое внимание кусочком обложки - там очень удачное цветовое сочетание, такое, как мне нужно для одной моей работы. Ну, думаю, куплю. Деньги невеликие, зато образчик всегда под рукой будет.
А оказывается, она и внутри ничего.
Исторический детектив, Кембридж XIV века.
Нет, ну соответствие эпохе относительное, конечно.
Но для непросвещенного читателя подойдет.
Салатик из сюжетных ходов.
Монахи и ученый доктор, убийства проституток в ночи, отравленные лезвия в замках сундуков, последствия чумы, дьяволопоклонники и взрывоопасный университетский архив.
Наслаждаюсь.
четверг, 01 мая 2008
Атеизм и религия - две культуры, часто психологически не совместимые. Не понять атеисту верующего, а верующему - атеиста. И меня некоторые религиозные проявления неизбежно шокируют. "Звезда" Кларка - это вовсе не фантастика. Оказывается.
Мама сегодня пришла домой (работает она в организации, несущей православную культуру по всему миру, посему существует специфика, в том числе и с графиком работы: некоторые праздники они праздниками не считают, а иногда наоборот - когда светские граждане работают, православные отдыхают; сегодня у них был рабочий день) и с огромной долей неудовольствия рассказывает о нехорошем поведении своих подчиненных. Верстальщица, оказывается, собралась в двадцатых числах в отпуск, а технолог ее отпустила. А мать - руководитель - об этом ничего не знала. Непорядок.
Выяснилось это сегодня совершенно случайно: подруга верстальщицы (с которой они собирались вместе ехать) попала в аварию и сломала позвоночник. Так что этой самой верстальщице придется сдать путевки, на что она и посетовала.
Мать возмутилась: как это, какой отпуск? Один календарь не готов, другой календарь не готов, еще что-то там не готово, и все это надо сделать срочно. А работник намылился в отпуск, и руководство об этом ничего не знает. Знает технолог, которая, оказывается, ее и отпустила, пока мать была в командировке. На вопрос к технологу: "Как же так?!", та ответила: "Ну видите, как Господь управил". Мол, все хорошо в итоге складывается, никуда верстальщица не поедет. Мама мне продолжает рассказывать, возмущаясь безалаберностью персонала, их безответственностью и распущенностью... но я уже ничего не слышу.
Ничего себе "управил"! Чтобы эта самая верстальщица осталась в Москве и делала церковные календари кому-то надо было хребет перебить?! Уж я-то знаю по себе, что это за проблемы. И об этом можно вот так говорить? С облегчением? И никто не видит всей чудовищности подобных замечаний?
Я не знаю как верующим, но то, что религиозным человеком мне не быть - это совершенно точно. Абсолютно.
Мама сегодня пришла домой (работает она в организации, несущей православную культуру по всему миру, посему существует специфика, в том числе и с графиком работы: некоторые праздники они праздниками не считают, а иногда наоборот - когда светские граждане работают, православные отдыхают; сегодня у них был рабочий день) и с огромной долей неудовольствия рассказывает о нехорошем поведении своих подчиненных. Верстальщица, оказывается, собралась в двадцатых числах в отпуск, а технолог ее отпустила. А мать - руководитель - об этом ничего не знала. Непорядок.
Выяснилось это сегодня совершенно случайно: подруга верстальщицы (с которой они собирались вместе ехать) попала в аварию и сломала позвоночник. Так что этой самой верстальщице придется сдать путевки, на что она и посетовала.
Мать возмутилась: как это, какой отпуск? Один календарь не готов, другой календарь не готов, еще что-то там не готово, и все это надо сделать срочно. А работник намылился в отпуск, и руководство об этом ничего не знает. Знает технолог, которая, оказывается, ее и отпустила, пока мать была в командировке. На вопрос к технологу: "Как же так?!", та ответила: "Ну видите, как Господь управил". Мол, все хорошо в итоге складывается, никуда верстальщица не поедет. Мама мне продолжает рассказывать, возмущаясь безалаберностью персонала, их безответственностью и распущенностью... но я уже ничего не слышу.
Ничего себе "управил"! Чтобы эта самая верстальщица осталась в Москве и делала церковные календари кому-то надо было хребет перебить?! Уж я-то знаю по себе, что это за проблемы. И об этом можно вот так говорить? С облегчением? И никто не видит всей чудовищности подобных замечаний?
Я не знаю как верующим, но то, что религиозным человеком мне не быть - это совершенно точно. Абсолютно.